Помощь – одно из базовых понятий, на котором строится общество. Без содействия люди бы перестали существовать еще много лет назад. В каждом цивилизованном обществе принято поддерживать друг друга. Бескорыстная помощь – прекрасное явление, которое высоко оценивается в современном мире. Но каждая помощь должна быть здоровой и разумной.
Синдром спасателя заключается в предоставлении необоснованной помощи
Понятие о здоровой помощи
Казалось бы, что может быть неправильного в поддержке. Ее разделяют на здоровую (правильную) и нездоровую (неправильную) помощь.
Пример здоровой помощи: у вас есть знакомый, который очень нуждается в помощи (и это заметно), но боится или стесняется попросить о содействии. В такой ситуации все без раздумий помогают человеку. В противовес можно привести ситуацию, когда вы сами без каких-либо на то причин решили помочь и упорно продвигаете свою помощь – такое явление неправильное и должно пресекаться.
Основные характеристики
Развитие синдрома спасителя происходит незаметно и постепенно. Все начинается с желания помогать другим. Потом, примерив на себя роль спасителя, личность нуждается в том, чтобы помочь. Так, помощь становится необходимой частью ее жизни. Вы помогаете по поводу и без него, пытаетесь спасти все, что только можно. Помощь из акта доброй воли превращается в поиск очередного объекта помощи.
Очень часто вместе с синдромом спасателя развивается комплекс мученика-трудоголика. Комплекс мученика заключается в том, что человек изнуряет себя постоянной работой, не дает время на отдых и восстановление.
Причины
Как бы ни идеализировали бескорыстную поддержку, встретить ее можно очень редко. К каждому действию нас что-то побуждает. У каждого есть своя причина, чтобы помогать:
- Одиночество. Одинокие люди склонны к благотворительности и общественной деятельности. Чтобы заполнить пустоту одинокой жизни и чувствовать себя нужными, люди помогают другим. Ничего плохого в этом нет, иногда это помогает завести дружбу или отношения.
- Повышение самооценки. Неуверенные в себе люди поддерживают других, чтобы увидеть, что они сильны в этом, и потешить свое самолюбие. Если такая помощь не переходит рамки и личность не увлекается полным самолюбованием, то такой мотив тоже приветствуется.
- Эйфория. Не забывайте про людей, которые испытывают наслаждение при помощи другим. Помощь для них сродни наркотикам. При отсутствии контроля над таким желанием развивается синдром спасателя. Будьте осторожны с исполнением своих желаний, надо думать о нуждах другого человека.
- Вознаграждение. Некоторые индивидуумы помогают в корыстных целях. Такие люди надеются получить вознаграждение, и желательно в денежной форме, а не на словах.
- Одержимость контролем. Люди, помешанные на контроле, стараются держать все под своей властью, в том числе и других людей. Поэтому они помогают другой персоне для того, чтоб быть в курсе их жизни и влиять на них.
Одинокие люди ищут утешения в помощи другим
Последствия
Хотим мы того или нет, от содействия могут быть как позитивные, так и негативные последствия. Если позитивные не несут каких-либо плохих последствий, то негативные вызывают ряд отрицательных качеств:
- Навязчивость. Каждый встречал индивида, который навязывает свою поддержку всем подряд. Такие люди заносчивы и слишком навязчивы. Они не понимают слова «нет» и будут продвигать свою помощь, пока вы ее не примете.
- Лишение самостоятельности. Постоянно помогая кому-то, мы лишаем его чувства ответственности, из-за этого он привыкает к тому, что все сделает за него.
- Комплекс мученика. Он характеризуется растратой жизненных сил. Встречается у исполнительных и безотказных людей. Пообещав что-либо, они потратят последние силы, чтобы помочь вам. Им важно чужое одобрение, от которого они зависимы.
- Использование. Заметив, что человек безотказен и выполнит любую просьбу, у всех появляется желание воспользоваться этим. Зачем делать самому, если можно попросить другого и он не откажет.
Навязчивость - неприятное последствие синдрома
Каким бы благородным вы себя ни чувствовали, помогая всем и всегда, помните - все должно быть в меру. А комплекс спасителя нужно искоренить. Чтобы избавиться от синдрома спасателя, необходимо следовать следующим правилам:
- не помогайте без просьбы: не помогайте потому что вы решили, что человеку нужно ваше содействие, оно не нужно, и вы просто выглядите навязчивым - исключением являются чрезвычайные ситуации, в которых на кону стоит чья-либо жизнь;
- умейте отказывать: в детстве всех учили помогать другим, но отказывать так и не научили, поэтому, чтобы вас не использовали, научитесь отказывать людям - поверьте, станет жить намного проще;
- важно научиться просить о помощи: так же, как и отказывать, в детстве нас не научили просить о помощи, поэтому многие взрослые люди молчат о своих проблемах;
- не забывайте о помощи себе: помогая другим, некоторые люди забывают про себя и свои потребности, тем самым истощая свой организм;
- бескорыстность: приучите себя не ждать благодарности от других;
- научитесь определять, нужна ли кому-то ваша поддержка или они притворяются ради выгоды.
Вывод
Переступать за грань здравой поддержки не рекомендуется. Здесь возможны два исхода: либо вы будете спасать всех, даже если им это не надо, либо вами будут пользоваться. Ни тот, ни другой вариант недопустим. Во всем должна быть гармония. Прежде чем помогать другим, убедитесь, что вам самим не нужна помощь. Кому вы сможете помочь, если сами несчастны.
Этот текст нам прислали в качестве ответа на заметку священника Романа Тарабана .
В 2010 году после очередного разочарования в личной жизни я вернулась в церковь. Первые полгода я молилась, ходила на службы и зализывала душевные раны. Где-то через полгода я пришла к выводу, что молитв и посещений богослужений недостаточно и мне нужны добрые дела. Подавать мне было нечего и к тому же хотелось делать что-то самой. Я жила в Киеве, с волонтерством никогда не сталкивалась, и мои познания о нем ограничивались знанием, что есть люди, которые собирают деньги на больных детей.
Я искала волонтерство, которое не требовало бы больших материальных вложений, не занимало бы бо́льшую часть моего времени, но было достаточно постоянным, ну и чтобы оно казалось мне осмысленным.
На поиски такого ушло полгода.
В 2011 году я нашла проект, в котором нужно было писать письма для поддержки детей в онкобольнице. Я была в этом проекте в 2011-2013 и в 2014-2016 годах. За это время я написала некое количество разовых писем (анонимных), и на постоянной основе занималась около 20 детьми, в основном, подростками (мне с ними легче общаться, да и желающих писать им было меньше). Одновременно у меня было до трех постоянных детей, которым я писала каждую неделю, на большее у меня не хватало душевных сил. Трех я навещала в больнице по нескольку раз, еще трех разово, с одной девочкой переписывалась, но ее быстро перевели в другой город, а потом и вовсе отправили в Италию на пересадку костного мозга. Несколько раз относила письма в разные отделения, собирала новости, общалась с мамами. Ну и всякое по мелочам, типа поучаствовать в благотворительной ярмарке.
Волонтерство по переписке - это во многом игра в одни ворота. Некоторым детям я писала по несколько месяцев, но ответа так и не дождалась. К этому нужно быть готовой.
Отношения с детьми, с которыми я общалась, у меня были разные. С двумя девочками с запада Украины у меня сложились почти дружеские отношения, я их регулярно навещала, мы обсуждали разные темы. Одна, правда, потом замкнулась в себе после ампутации. Еще с одной я отношения плавно свела на нет после ее выписки, так как она постоянно просила подарки, причем такие, что нужно искать.
Были и курьезы. Я несколько лет писала мальчику, мама которого была Свидетельницей Иеговы. Как-то я написала в письме о Рождестве и получила ответ на лист А4, исписанный с двух сторон, где она говорила, что Рождество не могло быть зимой и что день смерти важнее дня рождения (это цитата из Екклезиаста). К сожалению, это письмо я не сохранила.
Проект у нас был светский, и нас просили не проповедовать в письмах. Я иногда упоминала о своей вере, но не проповедовала.
В волонтерах у нас была постоянная текучка, я считалась старожилом. Были те, которые по нескольку раз уходили и возвращались, это считалось нормальным. Писали в основном женщины, но было и пару мужчин. Большинство участников во что-то верили, правда, некоторые верили в «славянские практики». Я заметила, что самыми стойкими были люди, верующие тихо и скромно, не афишировавшие свою веру. У нас была одна женщина, которая писала по семь писем в неделю, разносила их, умудрялась пообщаться со всеми мамами и детьми и всех разговорить. О том, что она верующая, я узнала через два года общения, когда она мне предложила изучать Библию. Я тогда сказала, что Библию уже прочитала. Возможно, этого не стоило говорить.
Как-то на наше собрание пришла «каноническая» матушка в платке, длинной юбке и с ребенком. Она долго общалась с координатором о том, что можно сделать, но больше я ее не видела. Еще была желающая проповедовать протестантка, кажется, адвентистка, которая постоянно приносила какие-то религиозные книги. В конце концов ее попросили больше не приносить книги и не писать. Она пару раз принесла игрушки и перестала ходить.
УПЦ МП старается активно присутствовать в больницах. Возле каждой больницы Киева, а то и на территории находится храм или часовня, где регулярно служат. Другие конфессии стараются в больницы не допускать. В одной больнице я видела доску с телефонами священников разных конфессий и разных православных церквей (МП, КП, УАПЦ), но это было только раз.
На праздники в детские онкологические отделения приходят священники УПЦ МП (разного уровня в зависимости от больницы, до митрополита включительно), постоянно организуют поездки по монастырям. Особенной популярностью пользуется некая «матушка Алипия» (мнения о которой отличаются от «святой» до «ведьмы»), похороненная в Голосеевском монастыре. Говорят, она всех исцеляла, поэтому к ней всегда очередь стоит, в церкви народу меньше. Еще возят в другие монастыри, но куда конкретно, не скажу, не интересовалась. Насколько церковными остаются люди после выздоровления, тоже не знаю.
Также есть православные волонтеры. Их лучше всего видно в новостях. Сами по себе они не существуют, только в форме проектов, в названии которых обязательно присутствует слово «православный» или даже «ПРАВОСЛАВНЫЙ». Иногда в новостях они выглядят забавно, типа «Православное движение «Спас» провело в больнице N кружок по художественной лепке». Или «Православная христианка М передала в отделение лекарств на сумму…». Занимаются православные волонтеры проведением творческих занятий и поздравлением с большими праздниками. Внешне они ничем не отличаются от неправославных (пересекались пару раз, я передавала одному проекту материалы для творчества). Платков, длинных юбок и бород у них замечено не было.
Кроме больниц, православные волонтеры ездят по детдомам. Устраивают такое обычно харизматичные батюшки. Это не постоянные поездки, как у протестантов, а разовые. С волонтерами до поездок обычно бесед не проводят, чего ожидать, не говорят. Одна моя знакомая после такой поездки вернулась в ужасе (дети ей нахамили и напошлили). Батюшка это никак не прокомментировал, и организаторы сделали вид, что ничего не произошло.
Несколько раз я посещала разные онкологические отделения. Мое первое посещение началось с того, что мы (я пошла с более опытной женщиной) встретили в холле заплаканных маму и бабушку ребенка, которому стало хуже, он попал в реанимацию, и они срочно искали доноров для переливания крови (доза в центре крови стоила как среднемесячная зарплата). Мы пытались как-то помочь, но это было не в наших силах.
У меня несколько раз умирали подопечные дети. Сравнительно немного, меньше 25%. Волонтеры часто на этом ломаются, особенно если умирают совсем маленькие. Я с самого начала знала, что так будет, поэтому старалась держать дистанцию. Самой тяжелой смертью для меня была смерть ребенка, которому я писала несколько лет и о котором последний месяц его жизни я знала, что он умрет (у него была почечная недостаточность, и он не дождался трансплантации). Я не знала, что писать, писала, что очень волнуюсь и молюсь за него. Еще я старалась поддержать его отца, который лежал с ним. Не знаю, получилось ли у меня.
Общение с тяжелыми пациентами очень хорошо отучает от «комплекса спасителя». Понимаешь, что на многое не можешь повлиять и что иногда все, что возможно — это быть рядом столько, сколько нужно.
В самолете, когда инструктируют, как пользоваться кислородными масками, говорят, что в первую очередь кислородную маску надо надеть на себя, а уж потом на ребенка, или на того, кому требуется посторонняя помощь. Здравый смысл в этом, конечно, есть, хотя на первый взгляд может показаться дикостью, спасать сначала себя и только потом – детей, слабых и больных пассажиров. Дело не в эгоизме, как вы понимаете, а в рациональных действиях, которые должны соблюдаться, чтобы избежать несчастных случаев. Особенно важно обратить на это внимание людям с, так называемым, «синдромом спасателя»/«спасителя».
Александра Верхняцкая, психолог
Кто они - современные супергерои?
Согласно треугольнику Карпмана, психологической и социальной модели взаимоотношений между людьми, мы наблюдаем три основных сценария: жертва, преследователь, спасатель. Каждая роль неоднозначна, ведь мотивы, которые лежат в основе выбора модели поведения, зачастую бессознательны, а значит, понять и отследить их бывает непросто, как для самого «игрока», так и для его партнеров по игре. Например, спасатель, который бросается на помощь «несчастной» жертве в бессознательной надежде получить от нее благодарность, любовь или уважение, не получив ничего из вышеперечисленного, может с легкостью превратиться в преследователя, с аргументом «вот и помогай людям после этого».
Для начала, давайте определимся с понятием. Кто же он такой, человек с «синдромом спасателя»? Во-первых, само слово «синдром» подразумевает совокупность симптомов, характеризующих определенное болезненное состояние. Во-вторых, спасатель – это тот, чья непосредственная работа и мировоззрение заключается в необходимости искать жертв с целью их спасения. Да-да! Именно искать, притягивать, создавать с ними крепкие союзы, связи и следить за их относительным благополучием. В то же время, спасатели бывают разными. Давайте рассмотрим наиболее ярких представителей.
ЖАЛЕЙКИНЫ
Это люди, которые всех жалеют и проливают литры слез над чужими бедами. Основная их потребность – быть нужными и чувствовать свою значимость. Помните детский рассказ о мальчике, с говорящей фамилией Жалейкин? Он пытался помочь всем вокруг, при этом доставляя еще больше неприятностей и боли своим «спасением». Приведу пример из этого рассказа: «Заметил Жалейкин маленького, слабенького лягушонка. – Бедный, несчастный малыш! Ты не унывай, я спасу тебя! Дома он посадил лягушонка в шкатулку, постелил на дно мягкую вату, выставил шкатулку на теплое солнышко. – Помни, лягушонок, мои заботы! Но лягушонок не радуется, ему плохо, он перегрелся на солнце и запутался в вате».
БЕСКОРЫСТНЫЕ
Ничего нет плохого в том, чтобы сопереживать, помогать просто так, по справедливости и по совести, отстаивать права тех, кто, по каким-то причинам, не может себя защитить, но с одной оговоркой – не во вред себе и без фанатичного альтруизма. Люди, чья голова занята, преимущественно, чужими проблемами, испытывают острую потребность в душевном спокойствии. Они избавляются от негативных эмоций, смещая фокус внимания с личных тревог и накопленного напряжения на посторонние. Создается убеждение «У меня все хорошо, а вот у других плохо». Для таких людей одобрение – не главное, им достаточно снять эмоциональный груз.
ИНТУИТЫ
В эту категорию можно отнести людей тонко-чувствующих многообразие оттенков человеческих переживаний и потребностей. Как правило, они интеллектуальны, интуитивны и, в какой-то степени, отдают себе отчет в том, почему они, на самом деле, все время стараются помочь. Ведь помощь, оказанная в нужное время и в правильной форме, способствует созданию определенного имиджа и установлению доверительных отношений. Это не значит, что такие люди лишены эмпатии и помогают исключительно с какой-то выгодной для себя, но в основе их помогающего поведения лежит рациональное зерно «принцип бумеранга никто не отменял».
ХОРОШИЕ
Как говорится, у медали две стороны. С одной – спасение других, а с другой – удовлетворение собственных потребностей. В природе все закономерно. И если есть носители «синдрома спасателя», соответственно, есть и те, от кого помощи не дождешься. Там тоже свои подводные камни, но если это не органические нарушения личности, как, например, в случае с психопатами, такое игнорирующее поведение может быть следствием психологической защиты. Например, чтобы не переживать негативные эмоции, человек старается держаться от них, в прямом смысле слова, подальше. Также отказ от оказания какой-либо помощи может уходить корнями в прошлый опыт. Допустим, человека оставили один на один с его проблемами, и теперь он мстят всем вокруг, игнорируя переживания других – «я же справился без вас, и вы без меня справитесь». Люди нарциссического склада не имеют большого потенциала сердечности, так как их восприятие мира замыкается на себе любимом. Одним словом, крайности еще никого и никогда до добра не доводили.
Спасение спасающих - дело рук самих спасающих
Что можно посоветовать доблестным спасателям, которые взваливают на себя чужой груз и вынуждены носиться с этой ношей, так как по-другому жить не пробовали? Честно ответив на следующие вопросы, Вам могут быть полезны собственные выводы.
Почему я помогаю всем вокруг?
В чем обычно заключается моя помощь?
Какую выгоду для себя я получаю вследствие такой модели поведения?
Несу ли я какие-то потери вследствие такой модели поведения?
Станет ли моя жизнь хуже, если я расстанусь с «синдромом спасателя?
Какие преимущества появятся в моей жизни, если я перестану бросаться всем на помощь в ущерб собственным интересам?
Что сказать в заключение? Для того чтобы выжить нам нужно, в первую очередь, научиться помогать себе, чтобы были силы и желание помогать другим. Прекрасно, что в нашей меняющейся, временами очень непростой жизни есть люди, готовые прийти на помощь – искренне, без огласки, без ожидания приятных для себя бонусов. Прекрасно и то, что среди окружающих нас помощников есть и те, чья потребность в совершении добрых дел продиктована невротическими потребностями. Какая, в конце концов, разница, что стоит за добротой, если она спасла жизнь, подарила надежду, принесла радость? Единственная разница – для самого «спасателя». Не всегда добро возвращается добром, не всегда люди благодарны, не всегда помогая, вы будете одобрены, уважаемы и любимы. Не всегда.
Если Вы уже достаточно набегались с чужими проблемами по поводу и без, набегались так, что уже не хватает воздуха – научитесь, в первую очередь, быть опорой себе, а уже потом предлагать кислородную маску тем, кто, по Вашему мнению, в ней нуждается.
Не существует людей, абсолютно свободных от психологических комплексов. Но ничего страшного в этом нет, если научиться их правильно использовать. А сделать это можно будет только в том случае, если мы научимся распознавать этих «диверсантов».
– убеждение человека в том, что он выделяется среди окружающих его людей своей принадлежностью к высшей расе, древнему роду, социальной группе или обладает особыми способностями, душевными качествами, знаниями, воспитанием, культурой и это дает ему право на особые привилегии.
Одна из разновидностей комплекса превосходства – комплекс спасителя или мученицы. Этот психологический комплекс нередко имеют люди, которые берут на себя больше, чем они в состоянии сделать, которые ставят интересы посторонних (дальних) людей выше интересов своих ближних. К этому приплюсовывается подчеркнутый отказ принимать помощь (ведь принятие помощи означает смирение, а это несовместимо с ощущением превосходства). Неосознанно такие люди сами стремятся оказаться в такой ситуации, а жизнь порой очень жестоко испытывает их, ставя все новые и новые трудновыполнимые задачи. Типичная ситуация для женщины – «мученицы», когда она выходит замуж за малозарабатывающего и вечно болеющего вдовца, спешит помочь чужой старушке, хотя родной заболевшей матери требуется уход и забота. Она может взять детей из детского дома, а своего родного отдать в интернат. Все это не является истинной любовью и служением, поскольку делается напоказ ради признания и благодарности. От этой женщины часто можно услышать: «Вся моя жизнь – мучение! Я все время кого-то обслуживаю, а никто даже спасибо не скажет.»
Мужчина – «спаситель» тоже постоянно взваливает на себя трудновыполнимые задачи, стремится спасти весь мир, забывая заботиться о своих близких. Ведь когда «спаситель» помогает другим, в глубине души он ощущает свое превосходство над ними. Ему нравится быть режиссером человеческих судеб, нравится оставлять след в душах тех, кому он благотворил. Выслушивать слова благодарности, дифирамбы. Однако, к сожалению, в душах близких ему людей он тоже оставляет след, вопрос в том – какой?!
Вот так вот и превосходство сочетаются друг с другом.
Моя рассылка
“Понять себя, понять другого”
И надо же быть такой дурой?! Что это за непонятный комплекс - спасать мир?! Переживай за себя, своих близких, друзей. Какое тебе дело до потенциальных угроз человечеству? Так думала я, размазывая слезы по квартире и терзаясь чувством вины по отношению к собственным детям .
www.liveinternet.ru
Ничто не предвещало катастрофы. Так, обычная житейская неурядица. Ксюша пришла со школы в слезах. По дороге домой на нее несколько раз прыгнула собака, укусив за ногу.
Спасли высокие сапоги и брат, который вовремя отогнал пса. Успокоила дочку, расспросила. Оказалось, собаку выгуливали два маленьких мальчика, которые отпустили поводок, чтобы животное побегало.
На счастье, прокусить сапоги собака не смогла. Ксюша пришла в себя и начала улыбаться. И тут, казалось бы, все переживания должны были закончиться. Но нет. Комплекс «спасителя вселенной» взял верх.
А что, - подумалось мне, - будет, если на месте дочки окажется маленький ребенок? Если его сапоги будут менее плотными? На моего брата в детстве огромная собака только положила лапы, а он испугался так, что заикание лечили не один год.
Гипотетическому ребенку угрожала опасность. «Надо поговорить с родителями» , - следующая мысль, которая пришла в голову. Оставила младшую дочку с Ксюшей и вместе с сыном отправилась на поиски. Нашла. Дети вполне адекватные, стоим, спокойно разговариваем - и в этот момент собака набрасывается на сына и кусает его .
У меня опускаются руки. Осматриваю сына - штаны прокусаны, на ноге следы зубов. Все, что знаю-слышала о бешенстве, молниеносно проносится в голове. Спрашиваю у мальчишек телефоны родителей, говорят, что не знают.
Спрашиваю домашний телефон - тоже не признаются. Тогда узнаю, в какой школе учатся, как зовут, класс и где живут. Диктую свой номер телефона и прошу перезвонить родителей вечером.
Отправляю сына к врачу. Тщательно осматривают место укуса и выносят вердикт. Надо колоть. 7 уколов от бешенства и 1 от столбняка. Или найти собаку.
Вечер. Надеюсь на чудо - жду звонка. Понимаю, что напрасно, но все же жду. Можно было догадаться: дети. Наверняка испугались и не сказали родителям. Делать прививки не хочется, рисковать жизнью сына тоже. Вытерев слезы, принимаю решение - искать собаку.
www.gazetairkutsk.ru
Ищут пожарные, ищет милиция…
Утром обращаюсь в милицию. Участковый смотрит на меня непонимающими глазами. Читает лекцию о том, как неправильно я себя повела - вызывать милицию нужно сразу. И доброжелательно-посылающим тоном направляет меня куда подальше.
Дословно говорит следующее: «вы знаете, сколько у нас по-настоящему серьезных дел», «да вашу собаку никто искать не будет», а «чего вы сами в школу не обратитесь», «а зачем вам ребенка на экспертизу возить». Последняя фраза явно произносится с расчетом, что сын испугается и откажется.
Стою на своем. Объясняю, что дети назвали имена, школу и класс. Пытаюсь аргументировать, что есть же разница, если к директору обратится незнакомая женщина или милиция. Меня не слышат.
Настойчиво предлагают решать свою проблему самостоятельно. Я с трудом выдерживаю давление и все-таки вынуждаю стража правопорядка принять мое обращение.
Понимаю, что помощи от милиции ждать не приходится. Пытаюсь найти собаку по информации о школе. Иду прямиком к директору. Меня сочувственно выслушивают - и сразу же убивают надежду на корню - 4 «Д» класса в этой школе не существует.
Значит, и все остальное, что сказали мальчишки, - неправда. А мне, если честно, даже в голову не пришло, что дети могли так непринужденно соврать взрослому человеку.
В школе относятся с пониманием. Предлагают после выходных прийти во время уроков и обойти с завучем все начальные классы, чтобы попытаться опознать ребят. Попутно обещают собрать классных руководителей и узнать, у кого из детей есть небольшие черные собаки. Говорю спасибо и печально отправляюсь домой.
www.bambini.by
Помоги себе сам
Сын приезжает из поликлиники - две прививки сделаны. Место укола начинает опухать. Рука болит. Тренировки на неделю запрещены. Как же все это не вовремя.
С маниакальной настойчивостью продолжаю поиск. Собаки у меня никогда не было. Зато есть дети. Поэтому предполагаю, что как мамы, гуляющие с детками, знают друг друга, так и хозяева собак, наверняка знакомы. В голове рождается алгоритм действий.
«Здравствуйте. Вы не знаете двух мальчиков, выгуливающих черную небольшую собаку? Пожалуйста, возьмите мой телефон. Перезвоните, если увидите».
Владельцы собак люди весьма дружелюбные. Многие составляют мне компанию в обходе района, попутно рассказывая истории своих встреч с бешенством.
Кто-то сочувственно вспоминает курс вакцинации, после которого сбился иммунитет и болезни преследовали одна за другой. Кто-то успокаивает, уверяя, что в городе все собаки привиты. А некоторые перезванивают, увидев очень похожих, но, к сожалению, не тех мальчишек.
Надежда найти собаку тает. Приближается время следующей прививки. Рука у сына болит, опухла, и размер шишки вплотную приближается к 8 см в диаметре (верхняя граница нормы). От бессилия хочется плакать. Собираюсь на завтрашний обход классов. Только память зрительная у меня никакая. Боюсь, даже, если увижу, могу не узнать.
Спасительная информация приходит от неприступного мужчины с не менее неприступной собакой. Минуту колебалась, но потом все-таки подошла. Он их знает!!! Круг поиска сужается до дома в пять подъездов.
А была ли прививка?
Следующая поисковая вылазка приносит долгожданную встречу с мальчишками и собакой. Супруг по домофону поговорил с отцом. Собака привита. Выдохнула. Счастливая, звоню в поликлинику. Там для отмены курса прививок требуют информацию о собаке (дата прививки).
Отправляюсь к родителям повторно. Разговариваю с мамой. Женщина разводит руками - они же дети. На просьбу дать информацию о прививке, отец ранее утверждавший, что все в порядке, внезапно отвечает. «А она маленькая. От бешенства еще не прививали».
Ну как же так???? Печально иду домой. «Могли хотя бы извиниться», - где-то мелькает унылая мысль. Как будто их извинения могли что-то изменить.
Врач из поликлиники успокаивает. Наблюдайте за щенком, если через 10 дней будет живой, то все в порядке. Хозяин привозит справку от ветеринара, что собака здорова. Успокаиваюсь и пытаюсь забыть все как страшный сон.
tygopo.kalawebs.com
Если вдруг…
Конечно, во многом я виновата сама. Поэтому, если вдруг вас или вашего ребенка укусила собака, не теряйте голову. Главное, что необходимо сделать - это проверить собаку на бешенство. Не все собаки в Минске привиты. Не все хозяева честны.
Если не хотите терзаться в сомнениях, выбирая между жизнью ребенка и вредом от прививок, - сразу вызывайте милицию. Мне еще повезло, что дети продолжали выгуливать пса. Как сказал кто-то из сочувствующих, после укуса хозяева могли гулять в других местах или сократить выгул до минимума.
А еще огромная просьба к тем, кто разрешает детям выгуливать собак самостоятельно. Убедитесь, что ваш ребенок способен контролировать своего любимца. Разговаривайте, объясняйте, проговаривайте возможные форс-мажоры.
Ведь, если бы дети все сразу рассказали родителям, выйти из этой ситуации можно было бы с гораздо меньшими последствиями.
Уважаемые читатели! Вашего ребенка когда-нибудь кусала собака? Как бы вы поступили на месте нашей героини? Можно ли выгуливать больших собак без намордника? Ждем ваши комментарии!